Les juifs de Médine furent donc invités à la foi en Mohammed et la révélation dont il faisait l’objet, mais les grands rabbins et autres savants, virent, plutôt en lui un vrai danger pour l’influence qu’ils exerçaient et les profits qu’ils tiraient de leurs voisins arabes et de leur propre communauté. Ils ne furent pas, vraiment, enthousiasmés à l’idée d’intégrer la nouvelle religion et de céder, aussi facilement, la direction des opérations au tout nouveau venu. Donc ils prirent sur leur compte de le calomnier par tous les moyens, troquant ainsi leur entrée au Paradis contre une condition terrestre qui finalement n’allait rien leur procurer de probant. Allah leur intima alors de ne point tenter de brouiller les cartes et de surtout s’atteler au bon choix de leur religion. (41 et 42) :

وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ

41. Et ne mêlez pas le faux à la vérité en cachant sciemment cette dernière. 42. Et accomplissez la prière, et acquittez vous de l’aumône légale purificatrice et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent.

Autrement dit, il faut toujours présenter les choses sous leur vrai visage et ne jamais cacher intentionnellement le vrai alors qu’il s’impose à nous. Les érudits musulmans ont fort à apprendre de cet enseignement que nous essaierons de développer dans un prochain post. Qu’Allah soit en loué et fasse que nous soyons tous bien agréés.

Le verset n°40 est, extrêmement, riche en enseignements. Le dernier est la mise en garde contre le fait de vendre son au-delà au prix de la vie ici bas. Dieu dit :

وَلاَ تَشْتَرُواْ

Ne troquez pas, aussi, l’insignifiance au prix de Mes messages, et (surtout) ayez l’obligeance de Me craindre (de prendre garde à Moi) !

Cet appel était lancé aux juifs. Mais il est une règle dans le Coran qui stipule que tout verset ne peut être figé, s’appliquant uniquement à ceux qu’il interpelle. Il faut toujours voir s’il n’y existe pas de leçons pratiques à en tirer et veiller à ce que leur mise en œuvre au quotidien par les fidèles soit régulièrement activée. C’est pourquoi nous disons que cette leçon vise aussi les musulmans qui vont devoir s’armer de foi et de piété et n’être jamais tentés par le monopole du savoir, prêtant le flanc à des conduites mercantiles déshonorantes qui ne siéent pas à leur rang. Le musulman doit s’atteler à vouer toutes ses actions à Allah et ne jamais les troquer, quand bien même le prix qui lui en serait proposé serait conséquent, car sa motivation n’est autre que sa foi et sa piété qui découlent de sa crainte de Dieu à laquelle étaient, à juste titre appelés les juifs de Médine et qu’ils ne purent réellement honorer. Que le Seigneur soit loué et fasse-t-Il que nous soyons tous bien agréés. Amen !