La prière rituelle Salat et l’Aumône légale purificatrice Zakat sont 2 importants piliers de la structure religieuse. C’est pourquoi Allah après avoir invité les juifs de Médine à délaisser toutes formes de corruption et de prévarication, a insisté sur la nécessité de les accomplir en disant (42) :

وَأَقِيمُوا

42. Et accomplissez la prière, et acquittez vous de l’aumône légale purificatrice et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent.

La qualité universelle de cet enseignement ne fait aucun doute. Tout individu vertueux a pour devoir de parachever sa vertu par l’accomplissement de ces 2 obligations de l’Islam car sans elles aucune espèce de vertu ou droiture ne saurait être validée. Il est indispensable pour tout vertueux de joindre aux valeurs auxquelles il s’attache le volet spirituel représenté par la Prière et le lien qu’elle forme entre le sujet et son Créateur et le volet social que développe l’aumône dans son esprit. Car pour être réellement vertueux il est nécessaire que ces 2 volets soient correctement satisfaits. Et pour celui qui se demanderait pourquoi avons-nous insisté sur les pratiques de l’Islam alors que toute religion comprend naturellement les 2 volets précités, nous dirons c’est parce qu’Allah a précisé que la prière réclamée est celle qui comprend la génuflexion. Qu’Allah soit loué et fasse que nous soyons tous bien agréés ?

Les versets 41 et 42, que nous avons vus la dernière fois, nous disent :

وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ

41. Et ne mêlez pas le faux à la vérité en cachant sciemment cette dernière. 42. Et accomplissez la prière, et acquittez vous de l’aumône légale purificatrice et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent.

Ces ordonnances interpelaient les juifs qui vivaient dans le voisinage de l’Envoyé de Dieu mais cela n’empêche qu’ils restent applicables à tous et particulièrement aux érudits musulmans qui doivent s’atteler à ne jamais rien corrompre, ni dissimuler les connaissances qui sont les leurs. L’érudit est appelé à la rigueur quand il partage son savoir. Nul n’est autorisé à interpréter arbitrairement les versets du Coran et les paroles Prophétiques ou à parler au nom de la religion sans avoir réuni au préalable des références cohérentes sur lesquelles il s’appuie pour livrer un avis ou fonder un commentaire. Or ce rang culturel ne peut être atteint que si l’individu met en œuvre les directives qui suivent et lui assurent un minimum de piété et de vertu, à savoir la considération des exigences de forme de la religion que sont tout particulièrement la Prière et l’Aumône au rôle très important et auxquelles nous réserverons volontiers la prochaine vidéo si toutefois le Seigneur Allah nous le permet. Qu’Allah soit loué et fasse que nous soyons tous bien agréés.