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Usure ne rime pas avec foi!

Usure ne rime pas avec foi

Ô croyants, craignez Allah et renoncez au reliquat de l’intérêt usuraire si vous êtes réellement croyants.

L’objectif de cet appel est de confirmer le bannissement des pratiques usuraires en tant que pratiques on ne peut plus injustes. On remarque toutefois qu’il s’oriente d’abord vers une incitation à la piété! Il est clair que c’est grâce à l’amour de Dieu que procure la piété que l’être humain arrive à se plier à un ordre qui lui demande d’abandonner une pratique dont les gains matériels sont en apparence loin d’être négligeables. C’est également au nom de sa piété, qui lui permet d’identifier la Puissance et l’Omniscience divines, que l’Homme se transforme en bienfaiteur ici-bas. Autrement dit, le croyant est appelé à prouver sa foi en faisant valoir sa piété qui va le conduire dans le cas présent à abandonner tous les bénéfices qu’il était censé engranger de part les pratiques usuraires qu’il a enfin décidé de renier. Ainsi est-il recommandé aux croyants qui décideraient de couper court avec l’usure d’abandonner les intérêts qu’ils n’ont pas encore touchés par opposition à ceux qu’ils ont déjà engrangés et pour lesquels il leur a été promis dans le verset n°274 qu’aucun grief ne leur serait fait et qu’ils ne seraient guère enclins de les restituer.

Preuve de pauvreté véritable

Signe de pauvreté

Tu les reconnais à leur aspect ; ils n’importunent personne de leurs demandes !

Ce verset s’applique à tous les pauvres qui, pour une raison valable, ne peuvent gagner leur vie normalement et dont la dignité empêche de tendre la main pour demander de l’aide. Seuls les doués de perspicacité et de flair sont capables de les reconnaître. Le discours s’adresse ici à monsieur tout le monde comme pour dire que si celui qui ignore leur situation peut les prendre pour des nantis lorsqu’il les rencontre ou les voit, il n’en est pas de même pour tout doué de sagacité qui lit dans leurs yeux le besoin et saisit que leur dignité les empêche de tendre la main. D’une dignité exemplaire, ils arrivent à ne pas laisser paraître sur eux les marques du besoin. Il ne tendent pas la main pour faire savoir qu’ils sont dans la nécessité et même quand ils y sont contraints leur pudeur leur interdit de trop insister! Tout fidèle aisé et bienfaisant devrait, par conséquent, apprendre à rechercher ce type de personnes et s’empresser de leur venir en aide, car Allah est parfaitement au courant de toute action généreuse de sa part et la lui rétribuera largement au jour dernier. Il y a par conséquent tout à gagner!