Ô hommes! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés, vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi prétendrez-vous à la piété

Cet appel s’adresse à toute l’humanité et l’exhorte à faire le choix de la piété. Allah nous y invite à son adoration. Mais le fait le plus étonnant est qu’Il ne se limite pas à un simple appel quoique cela aurait été a priori suffisant puisque émanant du Tout-puissant. Allah aurait pu faire prévaloir Sa Toute puissance et imposer Son choix. Or, soit-Il exalté, Dieu prend le soin d’argumenter l’idée et de justifier clairement pourquoi elle est lancée. Dans la logique du saint Coran, il ne s’agit pas d’imposer un point de vue ou d’obliger quiconque à l’adopter mais plutôt de convaincre du bien fondé de ce qui y est avancé. En matière de foi et d’adoration, rien ne peut être au beau fixe si la conviction n’est pas de la partie. Comment un acte d’adoration pourrait-il être considéré comme réel s’il doit être fait sous la contrainte? Par définition, tout acte d’adoration est volontiers car fait suite à une reconnaissance de mérite empreinte d’amour et d’un désir passionné de plaire à l’être adoré. Par conséquent, lorsqu’Il invite les hommes à Son adoration, Allah leur explique pourquoi Il le fait et avance des arguments à même de la justifier.

Et au cas où il leur serait dit: « Ne semez donc pas la corruption sur Terre », ils répondraient: « mais au contraire, nous n’agissons que pour le bien! »

Il s’agit là d’un trait de caractère distinguant les individus malintentionnés qui font du vice et de la dépravation des signes de vertu. Malgré qu’ils soient totalement noyés dans le faux, ils ne s’en rendent pas compte et continuent à affirmer à qui veut bien l’entendre que personne ne peut être mieux loti qu’eux! Mais la question qui se pose ici est comment peut-on s’obstiner à prétendre que le vice et la dépravation soient des qualités? Cela dénote du caractère sot et rebelle de ces individus et de leur ignorance caractérisée qui les clouent à un niveau aussi décadent.