صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ
Conciliation mutuelle

Inspirée du prêche du vendredi dernier, cette pensée me tient à cœur en ce sens que je rêve profondément du jour où chacun d’entre nous pourra saisir l’occasion de l’approche du mois de Ramadan pour laver son esprit et son for intérieur de toute rancœur et les emplir de paix, d’amitié, d’amour et de fraternité.

L’expression est tirée d’un hadith prophétique rapportée par l’imam Ettirmidhi à Abou Eddarda’ et dans lequel notre bien aimé Mohammed attire l’attention sur l’importance de la bonne entente entre les humains en la hissant au dessus des actes de culte de valeur que sont le jeûne, la prière et l’aumône surérogatoires. Ainsi dit-il dans ce magnifique hadith:

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ؟  قَالُوا: بَلَى، قَالَ: صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ  لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعَرَ وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ

Ce qui signifie qu’au delà du degré d’importance de la bonne entente, il va falloir faire très attention à la mésentente qui peut carrément annihiler la foi de celui qui s’y accroche!

وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ
Montre toi généreux de la même manière qu’Allah S’est montré Généreux avec toi

Lorsqu’on lit ce verset, notre esprit va spontanément à la charité et à la bienfaisance. Or, sa signification est bien plus large. Il ne s’agit pas uniquement que d’une simple affaire d’argent et de biens que l’on dépenserait en faveur des nécessiteux comme on pourrait le croire à travers le contexte qui prévaut, mais d’une véritable invitation à la recherche de la perfection dans tout ce que l’on entreprend. Le bon musulman est certes celui qui reconnait la Générosité divine à son égard et se montre à son tour le plus généreux possible à l’égard de son prochain. Mais cet état d’esprit ne doit pas s’arrêter là! Le bon musulman doit reconnaître la Sollicitude divine à son adresse puis faire preuve en conséquence d’autant de sollicitude qu’il peut à l’adresse d’autrui. Le bon musulman est également celui qui reconnait le savoir dont Dieu l’a investi puis accoure en conséquence pour le diffuser autour de lui sans limite ni avarice. Le bon musulman est celui qui apprécie le temps libre dont il bénéficie pour l’allouer à la bonne oeuvre et au service rendu. Bref les exemples de mise en oeuvre du verset sont innombrables mais j’espère que l’idée est claire et qu’elle n’a point besoin d’être étayée d’avantage