وَلا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْض
Et que personne d’entre vous ne cherche à se procurer une chose que quelqu’un d’autre aurait acquise avant lui

Ceci est un enseignement prophétique de la plus haute importance que malheureusement nombreux sont ceux, de nos jours, qui ne le respectent plus avec tout ce que cela pourrait avoir comme conséquences facheûses. Que de personnes aujourd’hui n’éprouvent aucun mal à s’accaparer les biens d’autrui! Notre bien aimé Prophète nous met, quant à lui, en garde contre ne serait-ce que de venir après quelqu’un qui serait en passe de signer, un pacte, un contrat ou une vente et de dire à la partie qui cède le bien en question: « je suis preneur à meilleur prix ou sous conditions plus avantageuses!. Ce type de conduite sous tend une intention de nuire que notre merveilleuse religion rejette totalement. Un accord conclu ne peut en aucun être rompu unilatéralement pour en faire bénéficier quelqu’un d’autre et ce dernier ne devrait pas accepter qu’une telle faveur lui soit faite car dans tous les cas il est nécessaire qu’il comprenne que ce qu’il acquerra sur le papier au détriment de l’autre ne lui appartiendra pas aux yeux de Dieu, qui lui tiendra systématiquement rigueur!

وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
Et lorsque je tombe malade, Il me guérit

Lorsque nous tombons malades, nous accourons chez le médecin et très souvent nous commettons l’erreur de fonder tous nos espoirs de guérison sur les démarches qu’il entreprend ou les traitements qu’il nous prescrit. Il est indéniable que le fait d’aller chez le médecin soit incontournable dans la quête de la guérison mais je me pose toujours la question: pourquoi deux malades, du même sexe, du même âge, issus d’un même milieu, ayant grandi dans des conditions similaires et présentant une maladie identique ne répondent pas tout à fait de la même façon à un même traitement qui aurait été prescrit par un même médecin. Je ne vois là qu’une seule réponse; c’est celle de l’intervention d’une main invisible qui œuvre pour que les choses aillent différemment chez tel ou tel individu. Cette main invisible ne peut être que celle de la providence qui nous signifie que tout ce qui se passe dans ce bas monde est commandé par le Seigneur Allah qui, selon des critères que Lui Seul domine, octroie le résultat de son action à toute personne exactement comme elle le mérite, sans le moindre défaut, loin de toute forme d’injustice ou de partialité. Je comprends alors pourquoi le Prophète, s’adressant à Allah, disait dans sa prière:

أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Ô Seigneur des hommes, emporte le mal! Guéris le, puisque Tu es le Seul et Unique Guérisseur! Il n’y a d’autre guérison que celle que Tu nous procures. Une guérison ne laissant derrière elle aucune anomalie ni faiblesse