Mangez et buvez aussi jusqu’au moment où vous distinguerez le faisceau lumineux de l’aube au sein des ténèbres de la nuit. Puis à partir de cet ins-tant là, observez une abstinence totale jusqu’au soir.

Si l’Homme est invité à fournir des efforts dans le domaine de la spiritualité, cela ne signifie pas qu’il doive abandonner son humanité et se transformer en être angélique. Au contraire, tout l’intérêt pour lui est d’apprendre à joindre l’utile à l’agréable en trouvant un juste milieu entre tout ce qui est matériel et qui fait de lui un humain et tout ce qui est spirituel et qui lui ouvre les portes de l’agrément divin. Le jeûne n’est de mise que durant la journée. Il prend fin chaque jour au moment du coucher du soleil alors que son début coïncide le lendemain avec l’arrivée de l’aube. Autrement dit, les fidèles ont droit, sans la moindre restriction, à s’alimenter et à avoir des rapports avec leurs épouses à n’importe quel moment de la nuit pour peu que tout cela se produise avant l’aube qui doit marquer le début de leur abstinence.

185. Et si Mes serviteurs t’interrogent à Mon sujet, qu’ils sachent que Je suis tout près d’eux, toujours disposé à exaucer le vœux de celui qui M’invoque. Qu’ils répondent donc à Mon appel et qu’ils aient foi en Moi, afin qu’ils soient guidés vers la Voie du salut.

Durant le Ramadan, les voies de l’exaucement des vœux et des invocations sont grandes ouvertes, et c’est ce qui explique que ce verset ait été glissé au milieu des versets traitant du jeûne. Dieu promet à tous ceux parmi Ses fidèles qui font appel à Lui durant ce mois, mais aussi en dehors du Ramadan, de satisfaire leur prières et de répondre dans l’immédiat, Lui-même et sans intermédiaire, à leurs supplications pour peu qu’ils observent certaines règles de bienséance ne serait-ce qu’en répondant favorablement à Ses appels et prescriptions et avant cela, bien sûr, en ayant fermement foi en Lui. Car ces deux dernières conditions sont nécessaires à remplir pour qui souhaite être guidé vers la voie du salut.