Lorsqu’Adam fut fixé sur l’influence que le diable pouvait avoir sur lui, Allah le mit au courant des contraintes auxquelles il allait être confronté et qu’il allait devoir honorer durant toute sa vie. Dieu dit (v n°34) :

Puis Nous dîmes : « ô Adam, installe-toi avec ton épouse dans le Paradis et nourrissez-vous-en à satiété, où il vous plaira, sans toutefois vous approchez de l’arbre que voici, sinon vous seriez du nombre des injustes.

Allah permit à Adam de vivre librement en couple avec son épouse pour peu qu’ils arrivent, tous deux, à contenir leurs envies et ne pas faire, comme Iblis, qui enfreignit les limites qui lui avaient été tracées par le Seigneur. A partir de là, on peut tirer 2 belles leçons. L’être humain est appelé à vivre avec son âme sœur qui doit être du sexe opposé et c’est là, son mode de vie naturel. Le célibat ne devrait pas être la règle et encore moins la vie en couple du même genre. Il est libre de vivre comme il l’entend pour peu qu’il ne transgresse pas les interdits qui lui sont intimés. Aussi les libertés dont il jouit sont très grandes mais il faut qu’il sache respecter les limites qui sont tracées car si chacun est certes libre de faire ce qu’il veut cela ne veut pas dire qu’il puisse empiéter sur la liberté de son prochain. Qu’Allah en soit loué et fasse que nous soyons tous bien agréés, Amen.

Iblis représente un genre de créatures qui incarne le mal dans ce bas-monde. Il est créé avec pour mission de contrebalancer l’action des anges qui, eux, incarnent le bien dans tous ses états. Le verset n°33 dévoile 2 traits de caractère qui ont valu à Iblis d’être qualifié de mécréant par Allah à savoir le refus d’obtempérer aux ordres divins et l’orgueil démesuré qui pousse au mépris de son prochain. Dieu dit :

à l’exception d’Iblis qui refusa, s’enfla d’orgueil et s’inscrivit parmi les négateurs

S’estimant supérieur, il ne daigna pas se prosterner devant Adam et fit preuve d’un intolérable esprit ségrégationniste et c’est cet outre-passement de la consigne divine qui scella sa mécréance et nous fait dire que l’être humain a tout intérêt à ne pas s’inscrire dans le même sillage. De même la jalousie dont il fit part à l’égard d’Adam et qui motiva son refus d’obtempérer se transforma très vite en haine qui allait faire figure d’adversité mais aussi et surtout de test auquel Adam et ses fils allaient être plus tard confrontés. Et c’est ce qui nous fait dire que la jalousie est un défaut qu’il sied à l’être humain de récuser par tous les moyens car elle ne peut donner lieu qu’à la pire des catastrophes. Le hadith :

La jalousie brûle les bonnes actions comme le feu brûle les bûches

Qu’Allah soit loué et nous agrée. Amen !