Ô croyants ! Dépensez du meilleur de ce que vous possédez et de ce que Nous avons fait sortir de terre pour vous.

Lors de l’exécution de ses œuvres de charité le croyant devrait veiller à respecter quelques règles de bienséance et tout particulièrement la grandeur d’âme qui lui permet d’éviter les comptes mesquins au moment de donner. Ce verset fut révélé lorsque certains compagnons du Prophète donnèrent en aumône des dattes de mauvaise qualité qui étaient restées dans leurs provisions. Allah leur en fit donc la remarque et leur proposa de veiller, en général, à ne donner aux pauvres que des denrées soigneusement choisies dans ce qu’ils ont de meilleur. Dans un hadith rapporté à Aïcha par l’imam Ahmed, le Prophète répugna de manger un met qui lui venait de lui être offert. Elle lui demanda alors si elle pouvait le donner aux pauvres mais le messager de Dieu lui répondit qu’il ne convient pas de donner à manger au pauvre un aliment que l’on répugne soi même ! Autrement dit, le fidèle qui veut faire un acte de charité doit veiller à ce que les denrées qu’il compte offrir aux nécessiteux soient de bonne qualité et de surcroît acquises licitement car tout ce qui est acquis illicitement puis donné en charité est systématiquement rejeté par Dieu.

Une parole agréable ou une simple excuse valent mieux qu’une aumône suivie de propos désobligeants.

La charité individuelle est sujette au sentiment de prépotence que ressent naturellement celui qui l’effectue à l’égard de celui qui en bénéficie. Quand un mendiant insiste dans sa mendicité, il vaut mieux être patient avec lui et lui répondre aimablement, plutôt que de l’engueuler ou de lui faire savoir qu’il énerve par sa demande! Autrement dit, esquiver gentiment un service qui nous soit demandé vaut mieux que de rendre ce service tout en grognant car on n’a pas trop envie de le rendre. Allah, soit-Il exalté, n’a que faire de cette aumône hautaine et de cette charité orgueilleuse qui, à la limite, deviennent nulles est non avenues!