Après la définition donnée des pervers et de la perversité, les versets n°27-28 de la Génisse viennent à point nommé pour appeler à une méditation sérieuse sur les vérités qui s’imposent à nous :

Comment pouvez-vous renier Allah alors qu’Il vous a donné la vie en vous tirant du néant, qu’Il vous fera ensuite mourir, puis vous ressuscitera, puis vous serez ramenés à Lui ? C’est Lui qui a créé pour vous tout ce qui se trouve sur Terre et qui, ensuite, S’est occupé du firmament, pour en tirer avec harmonie sept Cieux, et Il est au courant de toutes choses.

Autant de raisons pour ne pas renier le Seigneur dans Son Unicité, mais aussi dans Son pouvoir créateur, Sa Sagesse et Son Omnipotence. Qu’était l’Homme avant d’être ? Pense-t-il être éternel sur terre ? Oublie t-il qu’il va devoir un jour la quitter ? Ainsi relatées ces idées permettent à quiconque, s’arme de bon sens, de mesurer à sa juste valeur le Pouvoir de Dieu et de se résoudre à Lui vouer le culte qui Lui sied d’autant que le retour se fera vers Lui et Sa Justice avérée prendra alors tous ses droits ne laissant personne, pour ainsi dire, sur sa faim ! Qu’Allah en soit loué et fasse que nous soyons bien agréés, Amen !

Le verset 25 de la Génisse a défendu la cohérence de la parole divine et nous a appris que tout individu qui s’égare de la voie de Dieu, le fait toujours selon le degré de perversité qui est le sien ! Ne s’écartent de cette voie que ceux qui s’inscrivent, exprès, parmi les pervers que le verset n°26 s’attelle à définir :

Qui rompent le pacte qu’ils avaient fermement conclu avec Allah, défont les liens qu’Allah avait ordonné de resserrer et sèment le désordre sur Terre. Ce sont ceux-là les vrais perdants !

Ces traits de caractère justifient, à eux seuls, le statut de perdant, alloué à qui les porte. Il s’obstine à rompre tous les pactes qui le lient au Seigneur lorsqu’il s’adonne, sans réserve, au péché. Il renie la foi qu’il est invité à avoir et ne réalise aucune des obligations qu’il est appelé à honorer. Il se démarque par son aptitude à semer le désordre et la corruption sur terre. Autant dire que la ténacité dans le faux mène forcément à la perte, alors que le maintien dans le vrai garantit la réussite. Qu’Allah soit loué et nous agrée. Amen !