Pourquoi prier pour le Prophète?

Simplement parce que Dieu nous y a incité, mais aussi parce que cela nous permet de restaurer les liens que nous avons avec notre bien aimé Prophète et nous poussent à mieux reprendre ses pratiques et observer ses traditions. Il est impératif pour les musulmans, alors que leur communauté se débat aujourd’hui dans une crise identitaire sans précédent, de se décider à faire enfin leur propre autocritique en arrêtant de mettre systématiquement en avant leur amour pour le Prophète alors qu’en réalité ils font tout, ou presque, à l’opposé des enseignements qu’il a exposés et des extraordinaires chantiers éducationnels qu’il a parachevés ou initiés. Il est crucial de rappeler que l’amour du Prophète n’est pas un simple slogan que l’on lance, en toute désinvolture, puis que l’on laisse sans aucune mise en œuvre. L’amour du Prophète doit se traduire, non pas tant dans les dires et les souhaits des uns et des autres, mais dans la manière avec laquelle nous mettons en application ses doctrines et l’engouement qui définit notre désir ardent de nous identifier à lui et à son comportement moral sachant que c’est là le meilleur moyen pour nous de parfaire notre foi et d’être à la hauteur de ses espérances. Prenons pour preuve à cela le célèbre Hadith authentique qui dit :

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ، أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ

Quiconque satisfait à ces trois critères goûtera certainement aux délices de la foi : aimer Allah et Son Messager encore plus que toute autre chose ; aimer son prochain de bonne foi uniquement pour l’amour qu’il porte à Allah et craindre de renier sa foi au même titre qu’on craint d’être jeté au feu !