L’appel d’aujourd’hui est un appel au djihad. Nous étudierons les circonstances de sa révélation dans un prochain épisode de ce même chapitre. Nous remarquerons néanmoins qu’il intervient dans le contexte particulier de l’évocation de l’Hégire qui rappelons-le avait fait l’objet d’un précédent appel à propos du jeu des alliances..

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ {38}
38. Ô croyants! Comment se fait-il que lorsque il vous est dit: « élancez-vous sur le chemin d’Allah »; vous ressentez une certaine paresse. La vie présente vous plaît-t-elle plus que l’au-delà? Or, la jouissance de la vie présente n’est que peu de choses, comparée à l’au-delà!

Le djihad apparaît donc ici comme une réelle obligation qu’il ne convient nullement d’ignorer. La logique voudrait que le musulman réponde présent à l’appel du djihad quelques soient les circonstances dans lesquelles il se trouve afin de ne pas encourir une situation qui ne lui conviendrait point, et qui lui porterait préjudice..

إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {39}
39. Si vous ne vous lancez pas au combat, Il vous imposera un châtiment douloureux et vous remplacera par un autre peuple. Vous ne Lui nuirez alors en rien. Allah est Omnipotent.

La menace est réellement sévère quand on se réfère au châtiment réservé à quiconque délaisse sciemment et sans raison valable le djihad, mais elle l’est encore plus quand on réfléchit à la deuxième conséquence de ce comportement. Dieu Tout-puissant comme nous l’avons par ailleurs expliqué dans le chapitre de la table servie, se passe comme qui dirait, du service des paresseux et autres fainéants et fait en sorte que d’autres bien plus motivés viennent à la rescousse pour défendre Sa cause sur terre de telle manière à ce qu’elle soit toujours en position de vainqueur. Ceci dit le châtiment cité dans le verset peut prendre n’importe quelle forme aussi bien sur terre que dans l’au-delà. Ibn Abbés parle, par exemple, de la sécheresse qui pourrait s’abattre sur ceux qui rechignent à aller au djihad mais en réalité on peut tout imaginer. Allah Seul sait et reste le Seul à pouvoir décider! L’essentiel pour le musulman est de faire preuve de son engagement à chaque fois que l’appel au djihad est lancé par l’autorité suprême de la nation car elle seule en a le droit et le pouvoir. Il ne s’agit pas de décréter le djihad sur sa propre initiative ou de répondre à la folie de tel ou tel groupuscule car cela reviendrait à instaurer un climat de zizanie que l’Islam combat de toutes ses forces. Il s’agit plutôt de s’inscrire dans une logique de discipline et d’ordre dans l’espoir d’être compté parmi ceux qui prêtent le flanc au prophète qui dans tous les cas finit par vaincre.. comme cela arriva d’ailleurs au tout début..

إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ
مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ
حَكِيمٌ {40}
40. Si vous ne lui apportez pas votre soutien.. sachez qu’Allah l’a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l’avaient banni, quand, à deux dans la grotte, il disait à son compagnon: ne t’afflige point, Allah est avec nous. Allah lui accorda alors Sa sérénité et le soutint grâce à des combattants invisibles, Il terrassa ainsi la parole des mécréants, tandis que la parole d’Allah eut le dessus. Allah est Puissant et Sage.

Sans rentrer dans les détails de ce dernier verset, je voudrais attirer l’attention sur le rang de Abou Bakr qui était avec le prophète dans la grotte lors du périple de l’Hégire et ce, pour dire qu’il est le seul à être sûr d’être effectivement exclu du reproche qu’Allah a adressé à toute la communauté qui avait tardé à soutenir le prophète dans sa lutte. Par ailleurs, précisons que les combattants invisibles auxquels il est fait allusion sont ni plus ni moins des anges détachés par Allah pour aller prêter main forte à son messager sans oublier bien sûr l’apport de l’araignée qui avait tissé sa toile sur ordre de Dieu en travers du seuil de la grotte dans laquelle il s’était caché et aussi celui de la colombe qui était venue construire son nid puis pondre ses œufs à ce même endroit, comme quoi Allah, par le biais des plus faibles de ses créatures, réalise des miracles. Ce qui pousse encore plus le croyant à adopter une ligne de conduite à même de le faire répondre à l’appel du djihad, comme nous l’avons dit, quelques soient les circonstances puisque l’enjeu est réellement extraordinaire..

انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {41}
41. Légers ou lourds, lancez-vous au combat, et luttez avec vos biens et vos personnes dans le sentier d’Allah. Cela est meilleur pour vous, si vous saviez

L’expression « légers ou lourds » utilisée ici a été interprétée de plusieurs manières mais il faut comprendre par là que tout musulman est concerné par ce verset. Qu’il soit jeune ou âgé, riche ou pauvre, occupé ou non, responsable ou pas, le croyant devrait répondre à l’appel même quand l’arsenal dont il dispose ne lui semble pas être suffisant. Naturellement certaines règles sont à respecter avant d’aller au djihad. Nous avons discuté certaines d’entre elles à travers d’autres appels, nous n’y reviendrons donc pas aujourd’hui, sauf peut être pour insister sur le fait que l’essentiel est de tenir son engagement et de faire en sorte que cette obligation ne soit pas jetée aux oubliettes. Les musulmans devraient au contraire fournir tous les efforts à même de soutenir l’essor de leur religion car le djihad ne se limite pas à la seule lutte armée sur le terrain quoique cette forme soit l’une des plus complète et des mieux rétribuée, mais assimile bien d’autres visages ô combien importants que sont le djihad éducatif, le djihad social, le djihad économique, le djihad des média, le djihad de la recherche scientifique et bien d’autres types dont la nation musulmane a grandement besoin aujourd’hui. Puisse Allah nous guider vers le chemin de la vraie interprétation de notre religion.