L’appel que nous étudierons ici est un appel direct à la mention de Dieu qui comme nous l’avons vu auparavant représente un acte de culte très prisé.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً {41}
41. Ô croyants! Evoquez Allah de façon abondante

Les bienfaits de Dieu sur l’Homme sont comme nous le savons sans limite. Nous avons déjà évoqué certains d’entre eux comme les bienfaits de l’existence, de la foi et celui de le bonne santé dont jouissent bon nombre de personnes. Aussi, nous est-il demandé de ne pas omettre cette réalité en pratiquant la mention de Dieu c’est-à-dire le « dhikr » à tout moment, car mentionner et évoquer Dieu, à tout moment, revient à se rappeler Ses bienfaits et donc par conséquent à le remercier. En fait, la mention de Dieu est indiquée aussi bien par le Coran que par le Hadith du Prophète . Sidna Mohammed  précise en effet :
Ne voudriez-vous pas que je vous indique le must de vos actions, celle qui vous permette de gravir tous les échelons, et d’ailleurs des plus agréées de votre Seigneur, encore plus importante que de donner de l’or ou de l’argent ou de rencontrer l’ennemi sur un champ de bataille: la mention de Dieu le Très Haut
Ainsi l’Islam prescrit-il le « dhikr » en grande quantité et prévoit pour cela une belle récompense à ceux qui le pratiquent avec dévotion. Toutefois il est logique de se poser la question suivante: que veut dire en grande quantité ou de façon abondante? La réponse est tout simplement dans le saint Coran quand Allah qualifie les croyants de doués d’intelligence et fait leur éloge, en disant:

لِّأُوْلِي الألْبَابِ {190} الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
pour les doués d’intelligence, 191. qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, évoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre

Ce verset à première vue peut paraître quelque peu exagéré et une question vient spontanément à l’esprit, si l’on passe notre temps à pratiquer le « dhikr » et à glorifier Allah en toute circonstance, quand pourra t’on alors vaquer aux occupations de tous les jours? Et c’est là justement où il faut dissiper la confusion. Le « dhikr » ne veut pas dire uniquement, comme on pourrait le croire, la répétition du nom d’Allah de façon nonchalante. Il faut comprendre que quand on dit « mentionner » cela ne veut absolument pas dire passer son temps à le faire chapelet à la main, car cette action précise n’est qu’un des multiples visages de la mention de Dieu. Evoquer Dieu relève en fait de tout acte qui prône l’obéissance à Dieu. Ainsi, la prière, le jeûne et même l’aumône sont des types de « dhikr » très prisés. Dieu dit par exemple de la prière:

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي {14}
Et accomplis la prière afin de m’évoquer

De même la lecture du Saint Coran, la prise de connaissance de son interprétation ou encore la compréhension du sens de ses versets est un type de « dhikr » inestimable car Dieu cite la lecture du Coran et dit:

فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَناً وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {20}
Récitez-en donc ce qui vous est possible. Accomplissez la prière, acquittez-vous de l’aumône, et faites avec Allah un sincère négoce. Tout bien que vous présenterez à vous-mêmes, vous le retrouverez auprès d’Allah, encore meilleur et plus grand sous forme de récompense. Et implorez le pardon d’Allah. Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux

Il est clair qu’en vertu de ce verset, toute action, que se soit la pratique de son travail avec sérieux et pour l’unique amour de Dieu ou encore la manière de se comporter avec autrui quand elle est saine, se transforme spontanément en « dhikr » de la plus haute qualité, pour peu que cette action soit entérinée d’une bonne intention car en effet, quand on réalise une action en ayant en tête l’omniscience d’Allah qui voit tout et est au courant de tout, cela revient à évoquer le Tout-puissant et à le mentionner au plus profond de soi et donc à pratiquer le « dhikr ». Quant à l’image première du « dhikr » qui vient à l’esprit de chacun d’entre nous, elle pourrait se concrétiser au moins deux fois par jour et chaque fois qu’elle s’avère possible ou nécessaire..

وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً {42}
42. et glorifiez-Le à la pointe et au déclin du jour.

Question de s’assurer la protection divine et d’acquérir la tranquillité d’esprit tant recherchée car réellement quand on se complait vraiment dans la mention vertueuse de Dieu on peut aspirer à cet objectif serein. Le Prophète  rapporte dans le hadith sacré suivant, une parole Divine très imagée :

En fait, Je suis toujours à la hauteur de ce que pense Mon serviteur de Moi. Quand il M’évoque, il me trouve tout près de lui et s’il le fait intérieurement J’en fais autant et s’il M’évoque en assemblée, Je l’évoque dans une autre meilleure encore. Enfin, lorsqu’il se rapproche de Moi de quelques centimètres J’en fais de même et plus et s’il vient à Moi en marchant, J’accours vers lui.

Comment donc après tout cela le croyant ne serait-il pas tenté de pratiquer la mention de Dieu dans son sens le plus large, à tout moment, et à chaque fois que l’occasion se présente à lui, d’autant plus qu’Allah le Tout-puissant le comble de Ses bénédictions et de Sa miséricorde et que les anges pour leur part prient Dieu en permanence pour lui et ce par l’unique et seule grâce du Seigneur..

هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا {43} تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا {44}
43. C’est Lui qui prie sur vous, – ainsi que Ses anges, – afin qu’Il vous fasse sortir des ténèbres vers la lueur; Il est Miséricordieux envers les croyants. 44. Leur salutation au jour où ils Le rencontreront sera paix, et Il leur a préparé une généreuse récompense

N’est ce pas là encore une fois une motivation extraordinaire pour se rapprocher d’Allah? Oh que oui! Mais encore faut-il en être réellement conscient pour gagner cette généreuse récompense.