Après avoir mis en garde contre le fait de faire équipe avec les gens du livre pour porter atteinte aux musulmans, ce qui est d’ailleurs considéré comme une négation de soi et de sa foi, Allah informe les croyants que quoiqu’il en soit Il se suffit toujours à Lui-même et n’a besoin de rien ni de personne. Quand bien même toute l’humanité le renierait et ne croirait pas en Lui, il resterait Seul Maître à bord, créant et éliminant selon une stratégie bien définie..

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ
54. Ô croyants! si certains parmi vous renient leur religion..

Allah met donc en garde contre l’apostasie considérée tel un péché majeur. Toutefois cette situation reste possible et si tel devait être le cas la solution envisagée est simple

فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
Allah fera alors venir des personnes aimées de Lui et qui L’aiment en retour,

L’amitié dont il est question ici n’est naturellement pas une amitié d’égal à égal mais une relation qui lie le Seigneur à Ses serviteurs et selon laquelle Dieu aime dans le sens qu’Il apprécie ce qu’ils font et agrée leurs actions, alors que l’amour que Lui portent les croyants est un amour dans le sens de l’adoration et du désir ardent de se rapprocher de Lui. Ce qui se traduit inéluctablement chez eux par la multiplication des actions agréées par Allah. Ainsi si les croyants ne sont pas à la hauteur des tâches qui leur sont confiées, la main invisible du destin intervient en faveur du changement. Il faut néanmoins comprendre que ce changement peut ne pas être catégorique. Il peut même se produire selon des lois que nous ne saisissons pas forcément sauf que le résultat final, quand bien même le délai serait long, est toujours en faveur de la religion ou plutôt de la cause d’Allah. L’Islam n’oblige ni ne contraint personne à l’embrasser ou à être son adepte. Toutefois, il exige de quiconque prend la décision de devenir musulman, en connaissance de cause et en toute liberté, de respecter une fois pour toutes son engagement. Nous avons largement discuté l’importance capitale du respect des engagements dans le cadre des règles de l’Islam, et ce à l’occasion de l’analyse d’un précédent appel céleste dans ce même chapitre. Le croyant est donc appelé à respecter l’engagement de sa foi en faisant, entre autres, preuve d’un certain équilibre dans ses comportements non seulement vis-à-vis de son entourage..

أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ
modestes envers les croyants, fiers et puissants envers les mécréants,

mais aussi vis-à-vis de lui-même ne craignant et n’adorant personne d’autre qu’Allah Tout-puissant dont l’amour dépasse celui même de sa propre vie, dont le croyant sincère est disposé à faire don..

يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ
luttant pour la cause d’Allah et ne craignant le blâme de personne.

D’aucun pourrait se poser la question sur l’opportunité de la révélation de ce verset à un moment où l’apostasie n’était à priori pas de mise. L’Islam était effectivement à ce moment là au faîte de sa victoire et personne ne pouvait s’imaginer qu’il soit un jour renié ne serait-ce qu’une seule seconde. Seulement la préparation des croyants à une telle éventualité aussi inattendue fut elle était hautement justifiée dans la communauté nouvellement constituée. Car il a fallu tout simplement que le prophète décède pour que des tribus toutes entières se rétractent, soit totalement en adoptant carrément la mécréance comme ligne de conduite soit en reniant une des bases de l’Islam comme ce fut le cas de l’aumône légale purificatrice. Abou Bakr Essiddik, premier Calife, n’hésita d’ailleurs pas une seconde pour prendre sa décision. Il déclara la guerre, dès les premiers jours de son mandat, à tous les apostats mettant tout le monde, sans distinction, dans le même paquet, si bien que certains compagnons au tout début et non des moindres, ne furent pas d’accord avec lui, mais il fut totalement soutenu dans son action de contre attaque et de défense de la nouvelle religion par un groupe de néo musulmans venus du Yémen sous la conduite du célébrissime Abou Moussa El Achaari, et c’est ainsi que l’opportunité de ce verset se fit valoir.

Allah fera venir des personnes aimées de Lui et qui L’aiment en retour, modestes envers les croyants, fiers et puissants envers les mécréants, luttant pour la cause d’Allah et ne craignant le blâme de personne.

Parmi ces personnes que Dieu fit venir également toute une panoplie de générations parmi ceux-là même qui se rendirent coupables d’apostasie mais qui très vite se repentirent, mais également parmi ceux qui se convertirent de novo comme les persans, les turques, les romains, les berbères et les andalous et bien d’autres qui furent sans équivoque possible d’un apport considérable dans l’épandage de l’Islam à travers le monde et jusqu’à nos jours. Dieu décide et dirige comme Il l’entend et bien entendu de la meilleure manière même si, répétons-le nous ne saisissons pas toujours le pourquoi des choses..

ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {54}
Telle est la grâce d’Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est Immense et Omniscient.

C’est pourquoi on peut affirmer sans risque de se tromper que ce verset ne saurait être réservé à cette seule situation. Il concerne l’humanité toute entière et reste de mise tant que la vie existera sur terre. A chaque fois que le besoin se fera sentir la domination sera donnée à telle ou telle nation, qui selon une logique bien précise, quoique n’étant pas la notre, applique la politique la plus favorable au bon vouloir d’Allah. Ceci est d’ailleurs évident à travers la lecture de l’Histoire de l’humanité pour qui veut bien le voir. Bien des peuplades sont venues et ont soutenu la cause de Dieu, parfois même, sans être musulmanes mais défendant la cause de l’Islam sans s’en rendre compte. A bon entendeur salut!